¿Sólo la Biblia basta?

SOLO LA BIBLIA BASTA, lo que la IGLESIA diga NO CUENTA. ¿Tu crees que eso es la verdad y lo defiendes con la misma Biblia.? (eso hacen los hermanos protestantes de cualquier denominación).

Veamos si es así o no:
Argumento utilizado por el protestantismo para justificar que sólo la Biblia es válido y que lo que la Iglesia diga no cuenta.

Analicemos esta cita por partes.
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redarguir, para corregir, para instruir
en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra" 2° Timoteo 3:16-17.

La primera parte dice: toda la Escritura es inspirada por Dios. Es triste que un
protestante diga que la Biblia sea la Palabra de Dios basándose en ella misma; si
vemos el Corán, también dice que es palabra de Dios, y sin embargo un protestante
no seguirá a Alá por eso. Los católicos creemos que la Biblia es Palabra de Dios
porque sabemos por la historia que Jesús fundó una Iglesia visible, y que está
Iglesia determinó qué libros debían considerarse como Palabra de Dios y cuáles no,
y esto lo corroboramos con lo que ella dice, no como hacen los protestantes, que
como la Biblia dice entonces ellos creen.
Lo importante de esta parte de la cita es que se le da la autoría de la Biblia a Dios;
no dice nada sobre que esta Palabra sea la única regla de fe y contenga todo.
Lo segundo mostrado es que: es útil para varias cosas. El pasaje no dice que SOLO
la Escritura es útil para...., que tal vez sí nos haría pensar que en ella está todo. Un
evangélico convertido al catolicismo, James Akin, escribía una reflexión sobre este
pasaje, comparándolo con un martillo. Él decía: un martillo es útil para poner
clavos pero no quiere decir que todos los clavos deban ser puestos por martillos.
Con la Palabra es igual. Es útil para varias cosas pero no quiere decir que todas las
cosas deben saberse por la Biblia.

La Palabra es una excelente herramienta dada por Dios al hombre para que lo
conozcamos mejor, pero hay que darle su correcta interpretación. Con respecto a
esto, cito al Cardenal John Newman, un sacerdote que había sido anglicano y que se
convirtió al catolicismo a finales del siglo XIX. El nos llevaba a reflexionar todo el
pasaje de Timoteo, no sólo los versos 16-17. Pablo le dice a Timoteo:
“Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quien has
aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe en Cristo Jesús” (II Tim 3, 14-15).
Entremos en historia: Timoteo fue Obispo de Efeso muy joven. ¿Qué Escrituras
habrá conocido de niño? De seguro que sólo fueron las del Antiguo Testamento,
pues a la edad de Timoteo no existía Nuevo Testamento. Entonces, bajo la
mentalidad protestante de querer demostrar con esta cita que todo está en la Biblia,
dejaríamos por fuera los Evangelios, las Cartas o el Apocalipsis pues esto se
consideró como parte de la Biblia mucho después. Obviamente, al ver esto un
protestante, tiene que sacudir su cabeza y reflexionar; esta cita no abarca la
totalidad de sus 66 libros como prueba que sea lo único necesario como regla de fe.
De esta manera el Cardenal Newman nos hacia ver que este texto de Timoteo no
logra asegurar que las Escrituras sean lo único necesario como regla de fe.

Hermosa cita bíblica y muy UTIL su lectura...¡pero debemos leerla BIÉN!.
¿dónde dice en esta cita que la BIBLIA sea SOLO suficiente, ¿puedes contestar
a eso? yo sólo leo que es útil e inspirada por Dios, cualquier católico sincero
sabe eso.
¿Por cierto, aunque no venga al caso, sabías que la palabra católico ya era
usada por Ignacio de Antioquía a principios del siglo II?, y uno de los padres de
la Iglesia dijo muy al principio: "Mi nombre es cristiano y mi apellido católico",
aunque su verdadero significado ya lo apuntaba nuestro Señor en Mateo 28:19.
y además, esta cita no habla de la Biblia, sino de las escrituras que se conocían
hasta la fecha, es decir, mas o menos lo que hoy conocemos como EL ANTIGUO
TESTAMENTO.

Veamos esta otra cita bíblica

Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” (Jn 5, 39)

Pero Jesús no se está refiriendo al Nuevo Testamento, porque aún no había
sido escrito, por tanto la Biblia como tal todavía no estaba formada. Les habla
a los judios para que busquen en sus antiguas escrituras, donde se da
testimonio del Mesías que había de venir. ¿Porqué te empeñas en querer
convencerme de que lo que dice ahí es que SÓLO LA BIBLIA? No lo dice, es
un error de interpretación por tu parte o una mentira, siento decir esto.

Como muy bien dice el texto, son los judíos y NO JESUS, quienes creen que en la
Biblia encontrarán la vida eterna. Jesús se adapta a la mentalidad de su pueblo; no
busca escandalizarlo sino hacerle ver las cosas. Jesús sabe que los judíos creen
encontrar la vida eterna en el Antiguo testamento, y por eso los invita a que vean que
aun en esas Escrituras se da testimonio de que Él es el Mesías. Nuevamente, si
somos literales como los protestantes, dejaríamos por fuera el Nuevo Testamento.
Y así, cualquier cita que quieran buscar para justificar a Lutero será un cuchillo
contra ellos mismos, pues nunca se referirá al total de la Biblia completa.

Mas citas para justificar que la Biblia SÓLO

"Y éstos (los de Berea) eran más nobles que los que
estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con
toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para
ver si estas cosas eran así." Hechos 17:11

¿Pero que escrituras te piensas tu que estaban leyendo los bereanos? ¿Una
Bíblia encuadernada en piel como la que nosotros tenemos hoy?

Me remito a la respuesta anterior
¿Y que buscaban en las Escrituras los bereanos concretamente?
No podemos utilizar las citas bíblicas sacándolas del contexto
para que digan lo que a nosotros nos venga mejor. Los bereanos buscaban si
era o no era cierto que las "Antiguas" escrituras declaraban y exponían que
era necesario que Cristo padeciera y resucitara de los muertos. Eso es lo que
los bereanos buscaban.

"Y le respondió Simón Pedro: Señor, ¿á quién iremos? tú
tienes palabras de vida eterna." Juan 6:68

De nuevo me sacas de contexto una cita bíblica. ¿De que habla Pedro en este
versículo? Fijate que curioso que todo viene de la exposición por parte del
Señor, de nada mas y nada menos que de la anunciación del misterio de la
Eucaristía. Eso que tampoco creéis. Porque el Señor dice que es el
"Pan que desciende del cielo" (Juan 6:50), y luego les anuncia: "De cierto, de
cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del hombre y bebéis su sangre, no
tenéis vida en vosotros, porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre
verdadera bebida" (Juan 6:54-58), pero muchos de sus discípulos (como hoy
vosotros), no creyeron esto y dijeron: -Dura es esta palabra; ¿quién la puede
oir? Muchos se escandalizaron de escuchar que Cristo nos daría su carne y su
sangre a comer. Y muchos ya no lo siguieron con el después de este anuncio,
porque pensaron de la misma forma que vosotros (Que escándalo, comer la
carne de Cristo y beber su sangre, ¿cómo es posible?), y no os dáis cuenta de
que esto es espiritual y no material, y juzgais mal. Y fijate: Es entonces...y sólo
entonces, cuando el Señor les dijo A LOS DOCE: - ¿Queréis iros también
vosotros? y entonces Simón Pedro le responde lo que tu me citas: "Tu tienes
palabras de vida eterna". No habla ni de Biblia, ni tan siquiera de escrituras.
Habla de lo que acaba de decir Jesús en ese momento, en ese contexto, y que
muchos han malinterpretado y se han escandalizado (como vosotros).

Como ves, basarte en la doctrina LUTERANA de SÓLO la BIBLIA es anti-bíblico,
porque no me puedes dar NI UN SÓLO versículo que diga exactamente eso que tu
dices.
Por supuesto que tenemos que escudriñar las escrituras para crecer espiritualmente,
pero no como a cada uno le parezca. ¿No sabes lo que dijo el eunuco en Hechos
8:31, "-Pero entiendes lo que lees? ¿Y Como podré si alguién no me enseña?
contestó el eunuco.

RESPUESTA EN HECHOS 15
La Iglesia, tuvo muchos problemas en tiempos de los apóstoles.
¿A quién acudieron para resolverlo?

A) A la BIBLIA por supuesto, SOLO LA BIBLIA porque DIOS habla sólo así.
B) Se reunieron con los apóstoles y dictaron una resolución
C) Un grupo fundó otra iglesia y así atajaron el problema

Ya he demostrado que NO ES CIERTA la doctrina de que SÓLO LA BIBLIA y que
la Iglesia no tiene ninguna autoridad es FALSA

LO QUE DICE LA BIBLIA

Una vez que ya hemos hecho ver que las citas que les enseñan a los protestantes
para encerrarlos en la “sola Biblia” están mal interpretadas, entremos a mirar como
la Biblia expresa que lo escrito no es lo único.
Comencemos en la época apostólica. Sabemos que Pablo fue el primero en escribir,
y sabemos que en su carta a los Corintios habla de la Última Cena. ¿Cómo aprendió
de esto, si él no estuvo ahí? De seguro no lo leyó en ninguna parte, pues hasta ese
entonces no existía ningún libro del Nuevo testamento. Alguna predicación de los
apóstoles fue lo que lo llevó a aprender este misterio. Quiere decir que la enseñanza
oral era la que primaba en las primeras comunidades cristianas.
San Juan en su segunda Carta expresa:
“Tengo muchas otras cosas que escribiros pero no he querido hacerlo por medio
de tinta y papel, pues espero ir a vosotros y hablar cara a cara, para que nuestro
gozo sea cumplido” (2 Jn 1, 12) Juan no está diciendo que quiere ir a explicarles la
carta; para él es más importante la enseñanza que les pueda dar oralmente que lo
que ellos lean de sus cartas. Juan sabe que al ir a predicarles oralmente, el gozo del
pueblo será completo. Además, Jesús los mandó fue a predicar no a escribir (Mt 28,
20), de aquí que sólo cinco discípulos se decidieran a escribir: Pedro, Juan,
Santiago el menor, Judas y Mateo, mientras que TODOS los doce predicaban sin
papel.
La razón por la que se empezaron a escribir las Cartas fue por la imposibilidad de
los Apóstoles, de llegar a todos los pueblos. Ante esta situación, las cartas se
usaban para hacerles algunas recomendaciones y exhortaciones PERO NUNCA
REEMPLAZARON la enseñanza oral. Si leemos las Cartas, hay muchas cosas que
las comunidades deben saber para que los autores sólo les hagan recomendaciones
sobre esto. Ellos no extienden sus cartas a enseñarles cosas nuevas.
Ø En la carta a los Corintios, Pablo no les enseña como hacer la fracción del pan,
mas bien los regaña por la forma de celebrarla. (1 Cor 11)
Ø En la carta a los Hebreos, no les repite las primeras enseñanzas sobre Cristo; las
da por sabidas (Heb 6, 1-3)
Si leemos la Carta a los Gálatas dice:
“Quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo
en cuanto a vosotros” (Gal 4, 20). Pablo es consciente de que un pueblo debe estar
escuchando la predicación adecuada para cada circunstancia. Por eso se menciona
“cambiar de tono”. Con la simple Escritura esto no era posible, y por esa razón
Pablo desearía ir a Galacia para hacerles ver las cosas con un tono de voz
apropiado. Si por ejemplo, alguien le dejara una nota a otra persona sobre algo; el
que llega no sabrá mejor en que tono le dijo que si la otra persona se lo hubiera
dicho personalmente; mas cuando se trata de llevar el Evangelio de Cristo.
Nos puede quedar claro como la misma Escritura no busca ser autosuficiente, sino
una herramienta mas de Dios para comunicarse al hombre. No es que esté por
debajo de la predicación apostólica pero si está sujeta a esta.

En la Biblia falta algo importante
Comencemos con una pregunta sencilla: ¿Si todo está en la Biblia, en qué cita se
menciona que el Nuevo Testamento deba contener 27 libros y cuales sean estos
libros? Ningún protestante la encontrará. ¿Quién decidió esto? Por lo general, los
protestantes se hacen los distraídos con esto. Y lo digo porque les he hecho esta
pregunta y la respuesta más normal es: “lo reveló el Señor por el Espíritu Santo”.
Ahh, eso lo reveló el Espíritu, pero cuando nosotros hablamos de lo que la Iglesia
enseña y no está en la Biblia, y decimos que lo reveló el Espíritu, eso no. Un
cristiano no se acomoda al árbol que dé mas sombra.
¿Qué decimos los católicos?
Decimos que existe una sola Revelación dada por el Espíritu Santo; y que esta
revelación está contenida en la Sagrada Escritura y en la Sagrada Tradición. Ambas
proceden de la misma fuente sólo difiere la forma en que se manifiesta.
Entonces, vemos que para los católicos existe algo aparte de la Biblia: La Tradición.
Con respecto a la Tradición, los protestantes han buscado hacerla ver como cosa de
hombres y no como revelación de Dios. Primero mostraré las citas que ellos usan
para atacar la Tradición:
Cabe decir antes que para ellos, en cualquier cita que aparezca la palabra “tradición”
ya se refiere a lo que decimos los católicos, pero esto es falso.
“Así habeis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición” (Mt 15, 6)
En este pasaje, Jesús condena a los fariseos porque dan mas importancia a una
tradición judía como “lavarse las manos” que cumplir el mandato de Dios. Este
pasaje no va contra la Sagrada Tradición que enseña la Iglesia, ya que esta Tradición
está basada en la enseñanza de Jesús que se transmitió oralmente, no sobre
tradiciones judías. De todos modos analicemos algo: la palabra griega para
“tradición” se traduce como paradosis. Y es la misma palabra usada en
Tesalonicenses:
“Así, que hermanos, estad firmes y retened la doctrina que habeis aprendido, sea
por palabra, o por carta nuestra” (2 Tes 2, 15) Lo raro es que los evangélicos,
hayan puesto esta palabra y la hayan traducido por “doctrina”, que tiene otra palabra
en griego, didaskaleo. De todos modos, se pudiera usar doctrina o tradición pero
¿Por qué cuando se refiere a los hombres colocan “tradición”, y cuando se
refiere a la enseñanza apostólica usan “doctrina”? Esto suena raro, ¿por qué no
dejar en ambos casos “tradición” si así va mas acorde al texto griego? Esto es lo que
los seguidores protestantes no saben sobre como sus líderes juegan con la Biblia,
haciendo creer que los Testigos de Jehová son los únicos que la alteran. De todos
modos, la cita anterior nos hace ver que los mismos apóstoles apoyaban cualquiera
de las dos formas de enseñanza: oral y escrita.
Otro pasaje alterado es 1 Cor 11, 2 cambian la palabra tradiciones por
“instrucciones” que tiene otro significado en griego paideia¸ nunca paradosis. Es
triste ver a un protestante vanagloriarse de la “sola Biblia” siendo que hasta eso lo
tiene alterado. (Si los protestantes no llegan a creer lo anterior pueden corroborarlo
en una traducción interlineal español – griego editada por eruditos serios.)
Otra cita usada por los protestantes es:
“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres” (Col 2, 8) Nuevamente esta cita es usada sólo porque
aparece la palabra “tradiciones”. Si entendemos el por qué de la carta a los
Colosenses podremos ver que este pueblo estaba siendo invadido por nuevas
ideologías que no correspondían con la enseñanza apostólica, y por tal motivo, Pablo
los advierte que no se dejen llevar por esto. Estas corrientes iban contra lo que
ORALMENTE enseñaban los apóstoles, no iba contra la Escritura ¿Cómo entender
que esto no es lo que la Iglesia llama Tradición? San Pablo mismo nos responderá
esta pregunta en su carta a Timoteo:
“Lo que haz oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que
sean idóneos para enseñar también a otros.” (2 Tim 2, 2) Si leemos bien, aquí se
mencionan cuatro generaciones consecutivas: 1 (Pablo), 2 (Timoteo), 3 (Hombres
escogidos por Timoteo) y 4 (Estos hombres enseñen a otros). Esto es lo que la Iglesia
católica llama Sagrada Tradición: la enseñanza de los apóstoles que se transmite de
generación en generación bajo el sello del Espíritu Santo; esta enseñanza no está
literal en la Biblia, pero si se soporta en ella y nunca la contradice. Podrían refutar
¿Cómo saber que esta enseñanza se ha mantenido sin intromisión humana?
Partamos de la base: Jesús. Nadie pone por duda que lo que enseñó Jesús a sus
apóstoles fuera diferente a lo que ellos predicaban. ¿Cómo pudieron ellos entender
estas cosas? Muchas veces a los apóstoles se les hacia difícil entender el mensaje de
Jesús (Mt 15, 16; 16, 9;) pero llega un momento en que ellos podrán entender
TODO:
“Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Sagradas
Escrituras” (Lc 24, 45) Desde este instante, los apóstoles entenderían todos los
misterios contenidos en el Antiguo testamento, y así mismo PODRÍAN DISCERNIR
qué libros debería contener el Nuevo Testamento. ¿Quedo solo para ellos este
conocimiento? No, Jesús les dijo que les enviaría al Espíritu Santo:
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, el os guiará a toda verdad... y os hará
saber las cosas que han de venir” (Jn 16, 13) O sea que el Espíritu enseñaría cosas
nuevas. Esta presencia trascendería la muerte de los apóstoles, por eso ellos
transmitieron su conocimiento a una nueva generación bajo la acción del Espíritu. El
libro de los Hechos nos muestra como fueron escogidos los siete diáconos:
“Buscad, pues hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio,
llenos del Espíritu Santo” (Hch 6, 3) Mas adelante se verá que este servicio se
otorgaba imponiéndoles las manos a los diáconos (Hch 6, 6) ¿Qué se lograba con
esto? Se lograba que la enseñanza no se perdiera sino que fuera testificada por el
Espíritu, igual que le sucedió a Timoteo en (1 Tim 4, 14). Si seguimos leyendo los
Hechos, veremos que estos diáconos poseían la sabiduría para conocer los misterios
del Antiguo testamento. Por ejemplo, Esteban (Hch 7), Felipe (Hch 8, 26-39) siendo
simples diáconos tenían la misma sabiduría que los apóstoles. Esto no se puede
explicar por otra razón que la acción del Espíritu Santo por mantener la unidad de la
Iglesia en una sola fe. Ellos no leyeron las Escrituras como única forma de hallar
vida eterna. Fue la Tradición de la Iglesia la que los llevó a profesar su fe, fe que
siempre estuvo acorde con las Escrituras de hasta entonces.
Tratar de entender la Escritura sin la Tradición llevó a que se gestaran muchas
herejías como las de Arrio. El pensaba que Jesús si era hijo de Dios pero que hacia
referencia solo al lenguaje; pero interpretando a su modo el pasaje de Col 1, 15 llegó
a decir que Cristo era una creación de Dios, lo que iba en contra de lo que la Iglesia
Católica enseñaba sobre la Divinidad de Cristo. Esta es una muestra de que sólo los
delegados por Cristo pueden interpretar correctamente la Palabra de Dios, pues ellos
fueron los depositarios de la fe. Pablo le dice a Timoteo al respecto:
“Guarda el mandato, presérvalo de todo lo que lo pueda manchar o adulterar hasta
la venida gloriosa de Cristo Jesús Señor nuestro.” (1 Tim 6, 14). Esto es lo que ha
hecho el Magisterio de la Iglesia: tratar de preservar el mensaje de Cristo tal cual
como Él lo predicó, por eso yo reto a que busquen en todos los dos mil años de la
Iglesia a ver si encuentran con fundamento un cambio de doctrinas sobre algún punto.
El impacto que tiene en la inteligencia de un protestante esta doctrina de la “Sola
Biblia” los lleva a querer justificar todo allí, pero no son coherentes. Hay una
pregunta que les hago para analizar este fenómeno: ¿Crees en el purgatorio? No,
claro que no, eso no está en la Biblia. Ante esta respuesta les vuelvo a preguntar:
¿Qué no está? ¿La palabra purgatorio o lo que significa? Muchos callan porque ni
siquiera saben lo que es el purgatorio realmente, no lo sabían cuando
“supuestamente” eran católicos, menos ahora. Por lo general los protestantes tiene
distorsionadas nuestras doctrinas, razón por la cual se hacen reacios a entenderlas.
De todos modos, la palabra purgatorio no aparece en la Biblia pero su contenido está
implícitamente. Yo les vuelvo a preguntar a los protestantes: ¿Por qué crees en la
Trinidad si no aparece en la Biblia? Ellos me dicen: ¡Claro que está, está implícita!
Yo les respondo: el purgatorio también está implícito aunque no aparezca la palabra.
Ellos callan y se van. Realmente no entiendo por qué un cuestionamiento como este
no les hace sacudirse y quitarse la venda que le ponen en su Iglesia, tienen la verdad
a medias, y mal interpretada.
De todos modos reflexionemos algo. Mientras se dejó que la Sagrada Tradición
imperara como regla de fe junto a la Sagrada Escritura durante quince siglos, no
hubo debilitamiento dentro de la unidad de la fe. Apenas a Martín Lutero se le
ocurre, para justificar sus doctrinas, renunciar a la Tradición de la Iglesia, para
quedarse sólo con la Biblia, han surgido miles de sectas diferentes bajo la
denominación protestante: Luteranos, Calvinistas, Pentecostales, Evangélicos,
Testigos de Jehová, Mormones, Adventistas, la Iglesia de Moon, etc., y no terminaría
de contarlos; todos ellos creyéndose como únicos dueños de la verdad. Si hacemos
un examen sobre las ventajas que ha tenido inventar esta doctrina hace seis siglos,
veremos que es lo peor que le ha pasado al Cristianismo: es una muestra de que era
doctrinas de hombres. La Tradición, aunque ha sido mantenido por hombres, los
sucesores de Pedro en la silla apostólica, no ha tenido nunca errores doctrinales.
Jesucristo preservó a Pedro de su fe, dando a entender que con respecto a doctrina
siempre tendría la verdad, pero no lo hizo con respecto a su comportamiento
humano; la prueba es que negó a Jesús, dio mal ejemplo cuando Pablo lo regaña,
pues su comportamiento no iba de acuerdo a sus enseñanzas. Así, aunque muchos
argumenten contra Papas y cosas que han hecho, estos actos son erróneos en su
comportamiento, mas nunca en puntos doctrinales. De todos modos, la verdad es
una: no todo está en la Biblia; Dios se nos manifestó en la Escritura y la Tradición,
en lo que se escribió y lo que se predicó.
Para realizar la información de esta página he utlizado ayuda de la página:
http://www.apologetica.org

Materia tomado de: www.jesus-pandevida.net

 

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